جامعه مجازی جهرمی ها

آیت الله کریمی جهرمی در کتاب سلاله پاکان که درباره زندگانی آیت الله سید علی اکبر آیت اللهی ـ امام جمعه جهرم در قدیم و فرزند مجاهد شهیر خطه جنوب، آیت الله العظمی سید عبدالحسین نجفی لاری ـ در صفحه ۱۰۱ متن نامه ای را از آن بزرگوار آورده اند که در آن نامه اشاره به سنگ یاعلی و غریبی حکایت آن دارند. گویا آن زمان نیز آن سنگ در افواه مردم شهرت داشته است.
عین آن متن چنین است:
در سی کیلومتری جهرم قریه ای است به نام هکان که برنج وتنباکو در آن نیکو به عمل می آید و بسیار ممتاز است و در فراتر آن قریه کوهساری است به نام تنگ هکان. در وسط آن سنگی است مدور و طبیعی که رنگ آن ما بین سرخی و کبودی (سماقی) و از عجایب صنع الهی است که به قلم قدرت الهی پیوسته بر آن نوشته می شود "الله ، محمد" یک بار و (یا علی ) مکرر به خط نسخ به طوری که جوف ( داخل ) حروف به مرور ایام و لیالی خالی می شود و سفید می نماید تا آنکه به پایان می رسد سپس رنگ حروف پس از نزول باران و مرور ایام به رنگ خود سنگ مبدل می شود درتمام سالهای متمادی به همین نحو، و اطراف همان حروف کلمات دیگری نیز به همین طرق نقش می بندد و محو می شود به خطی که بر ما معلوم نیست.
حضرت آیت الله سید علی اکبر آیت اللهی (ره) در نوشته های دیگرشان نیز همین خاطره وزیارت این سنگ در سال 1344 ه.ق (یعنی 88 سال پیش ) را یادآور می شوند و می فرمایند: از عجیب امر الله المکنون و غرائب صنع الله که ظاهر شده است بین کاف و نون، سنگ یا علی است که معروف و مشهور است و در تنگ هکان واقع شده است. حقیر آن را شنیده بودم، خوش داشتم که آن را ببینم تا آن که موفق شدم به حمد الله تبارک و تعالی در سنه 1344 ه.ق به هکان رفته، محض زیارت این سنگ و پس از آدرس فوق می نویسند: سنگی است که رنگ آن مابین سرخی و کبودی است. بلندی آن یک ذرع (نیم متر) است و وسعت آن به این اندازه است که اگر یک نفر از پیش و یک نفر از عقب، دستها را بگشایند به هم متصل می شود و این سنگ خلقتی و طبیعی است و محدب. بر آن نقش گرفته است: الله، محمد و یا علی. لکن اسم مبارک یا علی، متجاوز از 50 مرتبه و در بالای نقش یا علی، نقش مستطیلی است. می گویند که نقش ذوالفقار است. حالا آن باشد یا غیر آن خدا می داند. و اسماء دیگری هم نقش است اما بر ما معلوم نیست که چه چیز است و به قرینه باید اسماء سایر ائمه (علیهم السلام) باشد. زیرا که خصوص اسم الله، محمد و علی به خط نسخ منقوش است و سایر اسماء به خطی است که بر ما معلوم نیست و این چندان تعجبی ندارد و عجب اینجاست که متصل به مرور ایام و لیالی این نقش تجدید می شود... سلاله پاکان صفحه 101 تا 103
در ادامه هم شعری از میرزا ابراهیم جناب که از علمای همانجا بوده آورده است به این اشعار :

هکان و پشت کان و دشت کان است

از این سه بگذری دشت هکان است

در آنجا بنگری سنگی محمر

مدور همچو شکل آسمان است

برآن نقش است الله و محمد

مکرر یا علی بر وی عیان است

به هر سالی شود تجدید این نقش

حجر این نقش غیبی یا نشان است

به پیرامون این اسماء عظمی

بسی اسماء حسنی مستبان است

چو لوح محو و اثبات است این سنگ

مکن وحشت که این سر نهان است

این بود از سلاله پاکان حضرت آیت الله کریمی جهرمی دامت برکاته ص 101 تا ص 103

و اما چند نکته:

حضرت آیت الله سید علی اکبر آیت اللهی (ره) سال 1314 ه.ق در شهر لار استان فارس متولد شدند و فرزند حضرت آیت الله العظمی سید عبد الحسین نجفی اری (از شاگردان برجسته میرزای شیرازی)است. ایشان چنانچه ذکر شد یکی از علمای بزرگ فارس بوده اند که خدمات قابل توجهی به آن خطه انجام داده و سرانجام در سال 1381 ه.ق به سرای باقی شتافت.{جهت اطلاعات بیشتر به کتاب سلاله پاکان رجوع فرمائید}

ایشان در همان سالها یعنی 88 سال پیش سنگ مذکور را دیده اند.

نکته 2 : این سنگ در بین مردم آنجا معروف و مشهور است به نام سنگ یا علی و خیلی ها به زیارت آن می روند.

نکته 3 : دیگر آنکه جنس آن سنگ در بین همه سنگها در دامنه دره یا همان تنگ هکان جنس خاص و محکم است و سماقی رنگ است. و محل وقوع آن سنگ از روستاها و آبادی های اطراف دور است و در دل بیابان و کوه و دره واقع شده و باید 2 یا 3 کیلومتر جاده خاکی را طی کرد.

نکته 4: یکی از خاطرات بسیار زیبای من در اوایل سال 1390 ه.ش این بود که به اتفاق دوستان به زیارت آنجا رفتیم. یعنی صبح پنج شنبه 11 فروردین 1390، و قابل توجه اینکه اسم یا علی بر آن سنگ نقش بسته است و زیبا و دیدنی بود و ما از آن عکس و فیلم تهیه کردیم.

نکته 5 : آدرسی که در کتاب ولایت کلیه برای دیدن سنگ آمده از طرف بخش سیمکان است و در کتاب سلاله پاکان راه دیگری که از روستای هکان به آنجا می رسیم را ذکر کرده است و از هر طرف راه دارد.

گفتنیست چندین سال پیش عده ای از روی کنجکاوی با پتک به جان این سنگ افتاده آن را به دو نیم کردند تا ببینند درون آن چه خبر است و اینکه آیا با دو نیم کردن آن باز هم نوشته ها تکرار میشوند یا خیر. (البته گفته میشود هدف از دونیم کردن آن انهدام آن بوده و شخصی که اقدام به این کار کرده، خودش توسط همان پتک کشته شده است. والله العالم) اما نوشته ها فقط روی سطح بیرونی و سیاه سنگ (روی هر دو تکه) حک میشوند و به قسمت سفید آن اشاعه پیدا نمیکند.
اینها عکسهایی هستند که بنده در آخر مرداد سال 87 از این سنگ تهیه کردم تا با عکسهایی که در سالهای بعد میگیرم مقایسه کنم و تغییر نوشته ها را به عینه مشاهده نمایم. لکن هنوز موفق نشده ام برای مرتبه دوم به آنجا بروم و عکس بگیرم. اگر کسی اخیرا عکسی از آن گرفته است لطفا آن را در اینترنت قراردهد تا با این عکسها مقایسه کنیم.
البته شنیدم اخیرا عده ای از وهابیون متعصب این سنگ را با دینامیت منفجر کرده اند تا اثری از آن باقی نماند. امیدوارم این خبر دروغ باشد.
مطلب مهمی که در ارتباط با این سنگ باید توجه کرد این است که این سنگ چه یک سنگ عجیب و غیر عادی باشد یا نباشد، چه این که کسی روی آنها حک کرده باشد یا خود بخود ایجاد گردیده باشد، نوشته های روی آن قدمت تاریخی دارند و میتوان آن را به عنوان اثری ملی تلقی کرد. جای سؤال اینجاست که چرا سازمان میراث فرهنگی تاکنون برای حفاظت از این سنگ هیچ اقدامی انجام نداده است و عده ای بی فرهنگ، روز به روز آسیب جدیدتری به آن میزنند. به نظرم لازم است محققین باستان شناس بیشتر درباره آن مطالعه کنند. چه بسا به اطلاعات مفیدی دست پیدا کنند و به حقیقت رازگونه آن پی ببرند.

و سخن آخر اینکه :

این مطالب را که می بینیم یا می شنویم یاد این حدیث پیامبر خدا( صلی الله علیه وآله و سلم) می افتیم کف فرمودند: لو ان الغیاض اقلام و البحر مداد و الجن حساب و الانس کتاب ما احصی فضائل علی ابن ابی طالب(علیه السلام) .مناقب خوارزمی ص 32 و ص 328 و فرائد السمطین جلد 1 صفحه 16.

اگر درختان مداد و دریا مرکب و جن حسابگر و انسان نویسنده شود ، نمی توانند فضائل امیرالموئمنین علیه السلام را شمارش کنند.

همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست / کور آن چشم که نبیند رخ زیبای تو را

دیوان اشعار امام خمینی(ره)

منابع:

1 - ولایت کلیه تالیف حضرت آیت الله سید محمد حسن میر جهانی طباطبائی (ره) م. 1371 ه.ش. انتشارات الهادی - قم- چاپ اول - بهار 82- تحقیق و تصحیح : سید محمد لولاکی

2 - سلاله پاکان تالیف حضرت آیت الله کریمی جهرمی دامت برکاته - انتشارات دار الحکمه - قم - چاپ اول ،73

3 – و .........

۴-آقاي محمد حسين رحمانيان

۵- آقاي پوردست

منبع:توفان جهرم